解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>