解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行 进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山 下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生 复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>