解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无 乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>