解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也 。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>