解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>