解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>