解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月 为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>