解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知 蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子 以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>