解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>