解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季 孙之说而逐 孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>