解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>