解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>