解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>