解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先 王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>