解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔， 然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不 忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也， 将以谏而 死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>