解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书 而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣 受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>