解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。 天下未有不能自治而能 治人者也 ，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪 之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>