解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>