解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>