解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>