解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以 琴瑟，动以 干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以 著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而 不奸，百度得数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰 “乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是 故君子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而 民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>