解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也； 又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>