解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音 之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>