解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>