解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>