解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人 ,及至子孙,积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立, 未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以 沈於河,曰 :‘王未有识,是旦执事。 有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可 谓信矣。及王能治国,有贼 臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必 有大事。 ’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成 王观於记府, 得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱 乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒 如此,是必 孽臣逆乱,内陵之道也。夫 成王失而复振则 卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍, 上圣之法也 。凡臣之言,非以求免 於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於 将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎 ?”良久,徐曰:“恬罪 固当死矣。起临 洮属之辽 东,城巉万馀里,此 其中不能无绝地脉哉?此 乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>