解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛 ，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂... 更多 >>