解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧 焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>