解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一 宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂 有以忠信 而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>