解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是 故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>