解释 : 秦王屏左右，宫中 虚无人。 秦王跽而请曰：“先生何以 幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间 ，秦王复跽而请曰 ：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪 ？”范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。若 是者，交疏也。已说而立为 太师，载与俱归者，其言 深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王 疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无 与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交 疏於王，而 所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间 ，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问 而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言 之於前而明 日伏诛於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足 以为臣患，亡不足以为 臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之 圣焉而死，三王之仁焉而 死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王 庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必 然之势，可以少有补 於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍 子胥橐载 而出昭关，夜行昼伏，至 於陵水，无以餬其口，■行蒲伏，稽 首肉袒，鼓腹吹篪，乞食 於吴市，卒兴吴国，阖闾为 伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见， 是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假使臣得同行於箕子 ，可以有补於所 贤之主，是臣之大荣也 ，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之 後，天下见臣之尽忠 而身死，因以是 杜口裹足，莫肯乡秦耳。足 下上畏太后之严，下 惑於奸臣之态，居深宫之中，不离阿保 之手，终 身迷惑，无与昭奸。大者 宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患， 臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。 ”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟 远，寡人愚不肖 ，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生 而存先王之宗 庙也。寡人得受命於先生 ，是天所以 幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若 是！事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人 ，无疑寡人也。”范睢拜，秦王... 更多 >>