解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取 者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信 而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>