解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人... 更多 >>