解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身 而挛；当时 不利，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆 於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>