解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲 ”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>