解释 : 故云神至能见梦於元 王,而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当,不能通使於河 ,还报於江,贤能令人战胜攻取, 不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而 不能令卫平 无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不 见,听有所不闻;人虽 贤,不能左画方,右画 圆;日月之明 ,而时蔽於浮云。羿名善射, 不如雄渠、 门;禹名为辩智,而不能胜鬼 神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰 :“神龟知吉凶,而 骨直空枯。日为德而君於天下,辱 於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ,中直空虚;松柏 为百木长,而守门闾。 日辰不全,故有孤 虚。黄金有疵,白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所 不如。何可而適乎?物安 可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。” ... 更多 >>