解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>