解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛， 黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>