解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫 ，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>