解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何 古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑... 更多 >>