论组词

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[论]     2024年12月28日

解释 : 孝景皇帝元年 十月,制诏御史 :“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞 者,所以明功也。高庙酎, 奏武德、文始、  五行之舞。孝 惠庙酎,奏文始、五行之舞  。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方。除诽谤 ,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生 。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛无罪。除刑,出美人,重绝人之世。朕既不敏,不能识。 此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。明象 乎日月,而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞,以明休德 。然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之 。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下永思 孝道,立昭德之舞以明孝文  皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议:世功莫大於高皇 帝,德莫盛於孝文 皇帝,高皇庙宜为帝者太祖 之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天 子,岁献祖宗之庙。请著 之竹帛,宣布天下。”  制曰:“可。”... 更多 >>