解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及宫室官 名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>