解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商 君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视 死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>