解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若 不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久 ，徐曰：“恬 罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>