解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭 圣则兴， 迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡 考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>