解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>