解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳 而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可 也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无 过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>