解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故 明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>