解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。 法家严而 少恩；然其 正君臣上下之分，不 可改矣。名 家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>