解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也 。是故韩 子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>